Wenn die Zuflucht Zuflucht braucht

Was geschehen ist. Während des größten Teils des sudanesischen Bürgerkriegs – inzwischen im vierten Jahr, mit Zehntausenden Toten und mehr als 12 Millionen Vertriebenen – waren die Nuba-Berge in Süd-Kordofan der Ort, wohin Menschen flohen, nicht der, aus dem sie flohen. Die Region hat fast eine Million Menschen aufgenommen, die vor den Kämpfen flohen; knapp die Hälfte ihrer Bevölkerung ist christlich. Diese Zuflucht zerfällt gerade. Am 31. August berichtete Religion News Service, dass die Gewalt die Berge selbst erreicht hat und sich um die wichtigen Städte Kauda und Heiban ausbreitet; Kirchengebäude, die einst als Unterkünfte dienten, wurden angegriffen oder für militärische Zwecke beschlagnahmt.

Die Kette der Ereignisse ist kurz und datiert. 19. Juni: Ein katholischer Priester, Pater Youhanna Al-Amin, und einer seiner Kirchenwächter werden in der Pfarrei Holy Cross in Kauda erschossen. 24. Juli: Adel Idris Jongool, ein Priester der Episkopalkirche, wird nahe dem anglikanischen Seminar in Debi getötet. Ende Juli werden zwei Leiter der Sudanese Church of Christ entführt und später freigelassen. Im August werden vier Mitarbeiter des Hilfswerks Samaritan’s Purse festgesetzt und zwei Tage später freigelassen, während Najwa Musa Konda, eine christliche Hilfsarbeiterin, die seit dem 1. April festgehalten wird, von ihrer Familie abgeschnitten bleibt. „Wir haben seit ihrer Verhaftung nichts von ihr gehört, weil uns Besuche strikt verboten sind“, sagte ein Angehöriger am 24. August zu Morning Star News.

Die Angreifer sind keine fremde Armee. Es ist überwiegend eine abtrünnige Fraktion der SPLA-N, der Rebellenbewegung, die die Berge regiert – rund 1.500 meuternde Kämpfer, laut Berichten, die Anglican Ink vorliegen –, während der landesweite Krieg zwischen Sudans Armee und der paramilitärischen RSF von außen drückt. Alle Beteiligten geben an, jemanden zu verteidigen.

Warum es wichtig ist. Die Kirche der Nuba ist eine der stillen Wachstumsgeschichten des Weltchristentums. 2002 zählte die anglikanische Diözese Kadugli rund 5.000 Mitglieder in zehn Gemeinden; heute sind es mehr als 60.000 in über 150 Kirchen, aufgebaut unter einem Jahrzehnt von Bombardements aus der Luft. Und ihr Instinkt, jetzt, da sich die Waffen nach innen gerichtet haben, verdient Beachtung. Bischof Elsir Hassan Kuku von Heiban schrieb an Partnerorganisationen, die Kirche habe „erneute Anstrengungen in unserem Friedens- und Versöhnungsprogramm begonnen“, suche das Gespräch mit allen Seiten des Konflikts und bitte um Gebet und praktische Unterstützung für ihre Arbeit an „Frieden, Versöhnung und Wiederherstellung“. Fast nichts davon hat die großen englischsprachigen Medien erreicht.

Was zum Innehalten bleibt. Die Zuflucht war nie wirklich die Geografie. Berge lassen sich besteigen; Straßensperren entstehen auch auf Bergstraßen. Was Nuba zur Zuflucht machte, war eine Gemeinschaft, die nicht aufhörte, Menschen aufzunehmen – und als das Gelände nicht mehr sicher war, war ihr erster Zug keine Mauer, sondern ein Versöhnungsprogramm. Der Unterschied zwischen einem Versteck und einem Schutzraum ist, dass ein Schutzraum jemandes tägliche Praxis ist. Es lohnt sich zu fragen, was man im eigenen Leben mit Gelände verwechselt hat.