Kitabu Chako cha Ibada Hakina Mwandishi

Tarehe 19 Agosti, kampuni ya kutambua maandishi ya AI Originality.ai ilichapisha utafiti wenye namba inayosikika kama ya kubuniwa: kati ya vitabu 2,034 vya dini vya jalada laini ilivyovichukua kama sampuli kwenye Amazon — vya lugha ya Kiingereza, vyenye ukadiriaji wa nyota nne na zaidi, vilivyotawanyika katika makundi 14 ya imani — asilimia 63 viliashiriwa kuwa huenda vimeandikwa na AI. Uchawi uliongoza orodha kwa asilimia 78, ukifuatiwa na Uhindu kwa 76 na Utao kwa 74. Kundi lililoguswa kidogo zaidi na mashine, kwa asilimia 22, lilikuwa Ushetani. Publishers Weekly ilichapisha matokeo hayo chini ya kichwa cha habari kisichojisumbua na nuansi: “AI Invades Religion Books on Amazon” — yaani, AI yavamia vitabu vya dini kwenye Amazon.

Tahadhari ni za kweli, kwa hiyo tuziweke mbele. Originality.ai inauza huduma ya kutambua AI, maana yake ina maslahi ya kibiashara katika kukipata ilichokwenda kukitafuta. Utambuzi huu ni wa uwezekano — alama ya 50 au zaidi ilimaanisha “huenda ni AI”, si “imethibitika ni AI” — na makundi madogo hupindisha takwimu kwa urahisi. Hakuna anayeweza kukiinua kitabu kimoja mahususi na kusema kwa uhakika kwamba hakuna binadamu aliyekiandika.

Lakini umbo la matokeo linasalimika hata kwa mipaka mikubwa ya makosa, na uchumi ulio chini yake ni rahisi kuuamini. Vitabu vilivyoashiriwa vilikuwa vya bei nafuu zaidi — dola 16.84 kwa wastani dhidi ya 18.96 kwa vile vinavyodhaniwa kuandikwa na binadamu — na vifupi zaidi, kurasa 170 dhidi ya 208. Muundo wa biashara unajiandika wenyewe: andika ombi kwa mashine, pakia matokeo, punguza bei ya washindani kwa dola mbili, rudia. Watunzi wa utafiti wanauita namna ya kisasa ya ulaghai unaotumia ukaribu wa imani — maudhui yaliyohandisiwa kuvuta yale ambayo mtu wa dini tayari anayaamini, yakiuzwa kwake tena na mtu asiye yeyote hasa.

Kwa nini ni muhimu

Usomaji wa kiroho siku zote umeendeshwa na dhana tulivu: kuna mtu upande wa pili wa ukurasa. Unapomchukua Thomas Merton, au Rumi, au kitabu chakavu cha jalada laini kuhusu majonzi na sala, sehemu ya unachokisoma ni gharama — miaka, shaka, maisha mahususi yaliyolazimika kuishwa kabla sentensi hizo hazijaweza kuwepo. Ndiyo maana vitabu vya namna hiyo vinaweza kukushikilia. Viliandikwa na mtu ambaye naye alishikiliwa, au hakushikiliwa, na akasema hivyo.

Kitabu cha ibada kilichozalishwa na mashine kinaiga sauti ya gharama hiyo bila kuilipa hata kidogo. Sentensi ni laini, faraja inafika kwa ratiba, na hakuna kilicho nyuma yake kilichowahi kukesha usiku. Si uzushi hasa. Ni zaidi kama ujumbe wa sauti kutoka chumba kitupu.

Jambo la kutulia nalo

Hii hapa ndiyo dondoo inayopaswa kukupunguzia mwendo: utafiti ulichukua sampuli za vitabu vilivyopokelewa vizuri tu. Wasomaji halisi walivipa faraja hii ya kutengenezwa na mashine nyota nne na zaidi. Hiyo si hukumu dhidi ya wasomaji — ni taarifa kuhusu kile wengi wetu tunachokitaka kwelikweli tunaponyoshea mkono maneno ya dini. Kitu cha kutuliza. Kitu kinachokubaliana nasi. Kitu kisicho na msuguano. Modeli ya lugha inaweza kuzalisha hasa hicho, kwa wingi usio na mwisho, milele.

Jambo ambalo, kwa kushangaza, ni zawadi inayoweka mambo wazi. Mashine zimekuwa hodari katika aina moja mahususi ya uandishi wa kiroho — ile inayokutuliza — na hilo linalazimisha swali la kweli kuhusu ile aina nyingine, ile inayokuhutubia, inayokuvuruga, na kukuomba kitu kwa kurudi. Hakuna modeli inayoshindana kuiandika hiyo, kwa sababu hakuna anayeitafuta usiku wa saa tano (11 p.m.) huku ununuzi wa mbofyo mmoja ukiwa umewashwa.

Basi kabla kitabu kingine cha jalada laini kilichopendezeshwa kialgoriti hakijatua kwenye kikapu chako: tulia. Jiulize unanunua nini hasa — dawa ya usingizi au mkutano. Ile asilimia 63 si hadithi kuhusu AI kwa kweli. Ni kioo, kwa punguzo la karibu dola mbili.