Cuando el refugio necesita refugio

Durante la mayor parte de la guerra civil de Sudán, que va por su cuarto año, con decenas de miles de muertos y más de 12 millones de desplazados, las montañas Nuba de Kordofán del Sur eran el lugar hacia donde la gente corría, no del que huía. La región ha absorbido a cerca de un millón de personas que escapaban de los combates; casi la mitad de su población es cristiana. Ese refugio se está deshaciendo. El 31 de agosto, Religion News Service informó de que la violencia ha llegado a las propias montañas y se extiende alrededor de las localidades clave de Kauda y Heiban.

La cadena de hechos es corta y tiene fechas. 19 de junio: un sacerdote católico, el padre Youhanna Al-Amin, y el vigilante de su iglesia, John Lemeya Adam, fueron abatidos a tiros en la parroquia de la Santa Cruz de Kauda. 24 de julio: el reverendo Adel Idris Jongool, sacerdote episcopal, recibió disparos en un ataque cerca del seminario anglicano de Debi y murió a causa de las heridas. A finales de julio, dos líderes de la Iglesia Sudanesa de Cristo fueron secuestrados y liberados al cabo de unos días. En agosto, cuatro trabajadores humanitarios de Samaritan’s Purse fueron detenidos y puestos en libertad dos días más tarde, mientras que Najwa Musa Konda, una trabajadora humanitaria cristiana retenida desde el 1 de abril y condenada en julio por un tribunal militar a un año de prisión, sigue sin contacto con su familia. «No hemos sabido nada de ella desde su arresto, porque tenemos terminantemente prohibido visitarla», dijo un familiar a Morning Star News en un reportaje fechado el 24 de agosto.

Los atacantes no son un ejército extranjero. Las detenciones las llevó a cabo el propio SPLM-N, el movimiento rebelde que gobierna las montañas. El asesinato de Jongool y los secuestros se atribuyen, en informes compartidos con Anglican Ink, a una facción escindida de unos 1.500 combatientes amotinados; las fuentes discrepan sobre quién mató al padre Al-Amin. La guerra nacional entre el ejército de Sudán y los paramilitares de las RSF presiona desde fuera. Todos los implicados afirman estar defendiendo a alguien.

La iglesia nuba es una de las historias de crecimiento silencioso del cristianismo mundial. En 2002, la diócesis anglicana de Kadugli contaba unos 5.000 miembros en diez congregaciones; hoy las dos diócesis nuba, Kadugli y, desde 2024, Heiban, tienen más de 60.000 miembros en más de 150 iglesias, construidas bajo una década de bombardeos aéreos, según Sudan Church Partners. Y su instinto, ahora que las armas se han vuelto hacia dentro, merece atención. El obispo Elsir Hassan Kuku de Heiban escribió a las agencias asociadas que la iglesia ha «comenzado esfuerzos renovados en nuestro programa de paz y reconciliación», dialogando con todas las partes del conflicto y pidiendo oración y apoyo práctico mientras trabaja por «la paz, la reconciliación y la restauración». Casi nada de esto ha llegado a la gran prensa anglófona.

El refugio nunca fue realmente la geografía. Las montañas se pueden escalar; en los caminos de montaña también se levantan retenes. Lo que hizo de Nuba un refugio fue una comunidad que siguió recibiendo gente, y cuando el terreno dejó de ser seguro, su primer movimiento no fue un muro, sino un programa de reconciliación. La diferencia entre un escondite y un albergue es que el albergue es la práctica diaria de alguien. ¿Qué tomas por terreno en tu propia vida? Probablemente sea el trabajo de alguien.