Giorgio di Lidda
Un nome, una data e una tomba: tutto il resto ce l'ha messo gente incapace di lasciare in pace il vuoto.
- Visse
- c. 280 – c. 303
- Festa
- 23 aprile
- Tradizione
- Occidentale e orientale
- Venerazione
- Pre-congregazione; venerato da cattolici, ortodossi (come megalomartire), ortodossi orientali, anglicani e luterani; le chiese di calendario giuliano collocano il 23 aprile al 6 maggio, la Chiesa copta al 23 di baramuda (1º maggio); onorato anche da musulmani e drusi del Levante
- Patrono di
- Inghilterra, Georgia, Portogallo, Etiopia, Catalogna, Bulgaria e Malta; Mosca, Genova e Beirut; soldati, cavalleria e scout
Questo è ciò che regge: un uomo di nome Giorgio, ucciso perché cristiano a Lidda, in Palestina, probabilmente sotto Diocleziano, intorno al 303. Nessuna lettera. Nessuna frase sua. Nessun testimone. Nel VI secolo i pellegrini camminavano già fino alla sua tomba, e un’iscrizione siriana aveva messo il suo nome nella pietra nel 515.
Tutto il resto è arrivato dopo. Verso il 500 un elenco romano di letture approvate mise il racconto della sua morte tra i testi che in chiesa non si leggono: autore ignoto, storia sospetta. Il drago è ancora più tardo: un testo georgiano dell’XI secolo, poi l’Europa occidentale attraverso la Legenda Aurea del XIII, quasi mille anni dopo la sua morte.
È diventato comunque una delle persone più venerate della terra. Inghilterra, Georgia, Catalogna, Mosca, Etiopia, centinaia di chiese copte, gli scout.
Un vuoto così grande è evidentemente insopportabile, e l’abbiamo riempito con un cavallo e una lancia. Quello su cui vale la pena fermarsi non è il drago, ma la spinta dietro.
- Nato: Kayseri
- Morto: Lod
- Morto: Nicomedia
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